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日志

 
 

海龙伯公、海虎僚公的族源应判断为城公系  

2013-06-19 12:43:41|  分类: 黄氏调研 |  标签: |举报 |字号 订阅

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海龙伯公、海虎僚公的族源应判断为城公系

重庆  黄永贵(原载《黄氏研究》)

 

           

 

粤东北黄氏有很多支派出自福建邵武峭山公的裔孙伯、僚公,那么伯、僚公又出自峭山公的哪一个儿子呢?据我所知目前有城公、井公或化公三种说法。按照常识,伯、僚公是亲兄弟,他们的直系上祖就只能有一个。但目前粤东北地区谱牒确实有井公、化公的两种说法,并且出现了两个截然不同的世系,这肯定是有问题的。
    
(一)对清初及以前的谱史资料进行跨地区的比较研究可以看出,伯、僚公的族源应该是维桃城公。
    
实际上,明末清初粤东北的族谱记载就是城公,清乾隆年间循州修谱才改为井公系,清末(公元1890年)梅州墨林氏编《江夏渊源》又将其改为化公系。从此,有关伯、僚公族源的争论应运而生,至今未能平息。最近三年,我在渝、赣、闽、粤进行了广泛的调查,得出的结论是:伯、僚公的族源应该是城公。
    
一、明朝万历年间的谱序明确记载伯、僚公的祖源是城公。
    
重庆市潼南县玉溪镇黄氏是海龙伯公的后裔,他们保存的广东《中镇黄氏族谱》,是黄若霖(号玉台)于明万历二十四年(1596年)主持编修的。其兄若霓(号少兰),应万历四年拔贡,选广西灌阳县知县,于万历二十六年(1598年)为之作序。其中有一段叙述本支派源流的话:又至宋元时,我太祖讳城,住江西南丰转迁赣州瑞金县,传至百世不迁之祖讳伯,字海龙,住中镇,次祖讳僚,字海虎,住程乡水南……”
     2003
7月,我在广东紫金县考察时,发现黄月安宗亲处有中正黄滕书手抄谱本复印件,与上述记载是完全相同的。这说明明朝万历年间的族谱记载的伯僚公祖源是城公。可惜这段话后来被人修改,在今天粤东北地区的谱上变成了:自峭公二十一子枝分四布,数省星列,而我祖井公移居南丰县龙井乡,未几,后裔又分迁赣州、惠州、梅州等处……”
    
二、清朝初年迁往外地的伯、僚公系宗亲,老谱普遍记载的是中章下传八代至伯、僚公的世系。
    
下面我们选择的几支外地宗亲,既有伯公系,又有僚公系,都是《江夏渊源》成书前一百年左右就从广东迁居外地的。他们族谱中记载的世系是——
    
重庆潼南县双江镇黄氏是僚公的后裔,原籍广东长乐。他们保留的《长乐尖山黄氏族谱》是清朝乾隆五十年(公元1785年)由礼部儒士、湖南长沙府攸县尉黄佐丞致仕后编修的。谱中记载的世系是:峭山城公中章元刚尚仁、尚义淑能景升伯、僚……
    
重庆江津市嘉平镇黄氏是僚公的后裔,清朝乾隆三十一年(1766年)从广东迁居重庆,他们携带的族谱是广东兴宁三房祠老谱,记载的世系是:峭山井公中章元刚香春尚仁淑能宇文景升伯、僚……
    
广西阳朔黄氏保存的《黄氏族谱》是清朝光绪四年(1878年)的,其世系是:峭山城公(亦名井)中章元刚尚仁、尚义淑能景升伯、僚(见黄燕熙《黄氏通书》第836页)
    
广西钦州板城游甘棠宗支记载的世系:峭山井公元刚尚仁淑能文光伯、僚……(见黄燕熙《黄氏通书》第836页)
    
广西马山县古零新黄黄氏是僚公长子庆吉系的后裔,其上祖的世系是:井公元刚尚仁淑能文光伯、僚……(见黄燕熙《黄氏通书》第731页);
    
很明显,上述几个世系中中章至伯、僚公这一段是基本一致的,这说明在《江夏渊源》成书前,梅州、循州一带伯、僚公两个支派族谱对祖源的记载是一样的。
    
三、梅州市所辖区县一些僚公派老谱所记载的,仍然是中章下传八代至伯、僚的世系。
    
本人没有可能在梅州市所辖区县进行广泛的调查,但就本人所见到三份材料来看,今天梅州市所辖区县也有不少的僚公派宗亲,是认可中章下传至景升生伯、僚这个世系的。
    
第一,梅州市梅城内水巷口黄新嶙保存的手抄旧谱记载,是中章下传至景升公生伯、僚公。广东梅州市黄尚文、黄演滨、黄百葵等人联合考证祖源写了一份调查材料,由广东和平县黄再兴2000829日印发。这份名为《黄僚(海虎)是井公后裔景升公之次子》的材料写到:我们从80年代初开始,在重修梅州市、惠州市和河源市部分县的《黄氏族谱》时,经查阅大量手抄老谱本和复印、铅印谱本的分析考证,认为僚公(海虎)是井公后裔景升公之次子较有历史依据,理由较为充分。……梅州市梅城内水巷口黄新嶙保存的手抄旧谱,其中载井公、郑夫人之长子生万一郎、万二郎、万三郎。万一郎生子士升传至中章元刚尚义淑能景升,讳保,将仕郎出身,官至金牌敕封尚书,妣梁氏,生长子伯(字海龙),次子僚(字海虎)……”我认为,这份材料应该引起宗亲的重视。他们调查的结论虽然是伯、僚公出自井公系,但从他们提供的世系恰好说明伯、僚公是城公世系。因为万一郎、万二郎、万三郎是城公的后裔,江西石城县《石城北关黄氏十三修族谱》有明确记载。
    
第二,大埔县有不少的僚公派黄氏族谱记载的世系,是中章下传八代至伯、僚的世系。近年出版的《大埔县黄氏源流》一书第361页有一则编者按,其中写到:这次编修《大埔县黄氏源流》,收集的大埔县内各地属僚公派的黄氏族谱,有两种记载,一是记僚公是峭山公之子化公所传,一是记僚公是峭山公之子井公所传。据查,前者以嘉应州墨林氏谱为依据,其世系记载是:化公道公文公省察春公仁公潜善久善伯、僚;后者则以江西南丰双井谱为依据,其世系记载是:井公大兴元二阁公万荣中章元刚春公尚义(另一子为尚仁)淑能震公文公景升伯、僚
    
第三,丰顺县石坑黄氏是僚公后裔,历来自认是出自景升公。邵武编印的《峭山公家传》第269页写到,丰顺县附城镇(原汤坑)石坑一脉先世流传原系峭公僚公之后,僚公,景升公之次子,原籍江西瑞金县,公任大理寺丞,擢琼州府尹。
    
根据以上三方面的材料来分析显而易见:梅州僚公派与循州伯公派老谱本所记载的世系原本是相同的,都是中章下传至景升生伯、僚;而梅州僚公派族谱出现所谓化公派世系,应该是墨林氏《江夏渊源》问世之后才有的事情。
    
    
从以上谱史资料的比较研究可以看出:中章下传八代至伯、僚公这个世系,历来为原循州一带的伯公系宗亲认可,在墨林氏《江夏渊源》问世之前,梅州僚公系族谱也普遍记载的是这个世系,这正说明它才是具有历史真实性的世系。
    
(二)伯、僚公的族源出现城公、井公的混淆是由于历史事实不清而产生的误判。
    
毋庸讳言,查老谱的记载,确实很早就出现了城公、井公的混淆,有的甚至直接写成城,又名井。为此,我们必须对这一演变过程进行全面的考察,才能弄清楚事情的真相。
    
一、惟桃城公与惟杨井公被混淆是历史的误会,中章是惟桃城公长子贲毓的儿子,因此伯、僚公的祖源应该是惟桃城公。
    
首先从城公的经历说起。从各谱的零零星星的记载中,可以找到如下一些材料:
    
本人祖传的家谱记载:城公住江西建昌府南昌县井城。
    
广东《长乐尖山黄氏族谱》记载:城,又名井,妣李氏、林氏,迁居于江西建昌府南丰县双井头住,未几转迁赣州府瑞金县葛藤都立业,生子中章。
    
广东《兴宁三房祠族谱》记载:城公,名惟桃,移居建宁府石城,故以此名为城。城公为延平府总兵,升山西提督,后迁南昌府,官拜武宰相。
    
广东永安县《中镇黄氏族谱》记载:城公,延平府总兵,升山西提督,又为武宰相。移居江西建宁府石城县,妣林氏,生子中章。
    
稍加分析,山西估计应是江西之误,因为在山西任职而迁居南昌府情理不合;提督应是提辖,虽然二者均是武职,但宋朝称提辖而无提督之说;武宰相之说正史无载,似不可信。去掉这些,我们基本可以了解城公的经历大致是:早年任延平府总兵,后迁江西提辖,晚年迁居石城。有些谱记载城公有绍祖、兴祖、敏祖、念祖、高祖、克祖六个儿子。实际上,最后一个克祖本名叫克善,他是城公的重孙子,其余五人是城公的孙子,高祖是误写,本名叫嵩祖。城公只有贲毓、职权这两个儿子,长子贲毓字历尧,生念祖(字中章)、嵩祖(字中立)两个儿子,往下繁衍就形成了今天粤东的伯、僚公家族以及福建邵武、江西黎川的城公派。次子职权字历舜,生绍祖、兴祖、敏祖,往下繁衍就形成了今天江西石城、江西宁都、江西南丰等地的城公派。
    
另外,城公后裔也有迁居江西南丰双井的,这也造成了某些人对城公、井公混淆不清。江西石城县《石城北关黄氏十三修族谱》记载,城公后裔有万一郎、万二郎、万三郎,只有万二郎留在原籍,万三郎迁居浙江金华府铁板桥,万一郎迁居南丰县二十七都双井。梅州墨林氏的《江夏渊源》也有如下记载:城公,配曾氏,住江西赣州府瑞金县,后裔分居建昌府南丰县城,又分宁都石村,公妣葬西华山。这与石城谱的记载基本上是吻合的。
    
令人遗憾的是,正因为他曾经居住在南昌井城,晚年才迁居石城,加之城公后裔也有迁居南丰双井的,后人就以为城公、井公是他一个人的两种称谓。清朝乾隆五十年(公元1785年)《长乐尖山黄氏族谱》记载城,又名井,清光绪十七年的《湖南黄氏祠馆纪略》中也这样记载:第九子城,一名井,就是这种情况。这正如化公居宁化,后人有的称宁公,也有的称化公,实则指同一个人。
    
城公、井公被混淆的历史误会,在今天各地的族谱中还很容易找到例子,请看下列谱牒的记载——
     2002
8月,我去广东考察时,龙川县黄华林宗亲提供给我一份广东惠东县多祝镇下松坑黄氏族谱,谱中记载着:井公,字惟桃,号应城,祖妣朱氏、李氏、戴氏,生二子:一贲毓,字历尧,二职权,字历舜。贲毓公,字历尧,号中章,祖妣汤氏、周氏,生一子先刚城公,字惟杨,配宋氏、曾氏,生五子:大成、大同、大忠、大用、大全
     2003
7月,我再次赴广东考察,在紫金县黄月安宗亲处发现黄花塘柏树下黄云光所存老谱,其中有记载:一百二十五世祖惟桃公,又讳井,号应城,……妣朱、李氏,生子贲毓、职权。一百二十六世祖贲毓公,字历尧,妣汤、周氏,生子宗立。一百二十七世祖宗立公,字先刚,妣杨、钟氏,生子密、察。一百二十八世祖密公,字春荣,妣杜、郑氏,生子操、招、擢。一百二十九世祖招公,字尚义,妣龚氏生子珝、玲。一百三十世祖珝公,字淑能,妣杨氏生子骐、骥……一百三十三世祖景升,妣杨氏生子伯、僚……”
    
另外,在黄燕熙主编的《黄氏通书》上,第919页载有广西玉林市城北镇陈村黄氏世系:峭公井公贲毓崇生密公招公珝公骐公仕元通敬僚公……962页载有广西贵县那岭黄氏世系:峭公化公贲毓先刚密公……尚仁珝公骐公通敬僚公……另外,最近我收到广西北流市民安镇宗亲寄来的谱,谱中这一段世系与上面所列举的也基本一致。
    
综上所述,对某些族谱关于城公、井公记载的失误,我们今天应该恢复其本来面目:惟杨是井公,大成、大同、大忠、大用、大全是井公的儿子;而惟桃才是城公,他的两个儿子是贲毓和职权,中章实际是贲毓的儿子,因此,中章下传八代至伯、僚公的世系恰好证明伯、僚公的祖源是城公。
    
二、清朝乾隆年间循州两次修谱,保留了中章至伯、僚公这段老谱世系,但将族源改为井公是因事实不清而作了错误的判断。
    
清朝循州有两次修谱。一是乾隆四十一年(公元1776年)邑庠生黄子敬(黄恪)编修《和平龙川黄氏族乘》,一是乾隆五十八年(公元1793年)黄金济主持修和平谱(以下简称循州谱)。这两次修谱值得肯定的是,都坚持了伯公、僚公以上至中章的固有世系,这为我们今天考察伯公、僚公的家族历史留下了可贵的资料。
    
但循州谱将伯、僚公的族源改为井公系属于误判。请看,当时黄金济所修谱本编辑凡例就是这样叙述的:吾族肇分俱不出二十一子,但遍观吾派藏谱,或宗化公或宁公,今按宋遗谱中丞洽所序,二十一子惟郑夫人第六子井迁居江西南丰双井头,吾派实出双井,故断以井公为一世祖云。实际上,伯僚公的家谱记载为出自双井,是真实地反映了客观情况。但黄金济他们不了解城公后裔中也有人迁居南丰二十七都双井,就根据淳熙年间御史中丞黄洽序言的叙述,认为迁居江西南丰双井头只有郑夫人第六子井公。于是,在续修新谱时,就将祖源改为井公了。显然,这是一个因事实不清而产生的误判。
    
为了与井公世系衔接,循州谱对伯、僚公的世系做了修改,添加了井公冈公元义阁公万荣这段世系,整个世系变成:峭山公井公历尧冈公元仪阁公万荣中章先刚春公尚义淑能震公文公景升海龙、海虎、海豹……
    
实际上这个世系增加的冈公、元义、阁公、万荣这几代,是淑能公的堂兄淑扬的传人。于都谱记载的淑扬上下的世系是:中章公,生二子:先毅、先刚。先刚公,生一子:春。春公,生二子:尚仁、尚义。尚仁公,生一子:淑扬。淑扬公,迁居福建汀州府上杭县瓦子街,生一子:冈。冈公,罗氏,生五子:元一郎、元二郎、元三郎、元四郎、元五郎。元二郎,为迁居会昌之始祖,生一子:觉。觉公,生六子:万宿、万宣、万荣、万崇、万宗、万宝。循州谱把冈公、元义、阁公、万荣这几代作为中章的祖辈安排在前面是错误的。这支人今天还有不少的后裔居住在江西于都县,
    
注意,这里的,音相近而误写。而元义则是循州谱有意将冈公的五个儿子元一郎、元二郎、元三郎、元四郎、元五郎写成元益、元义、元三、元四、元梧造成的。奇怪的是,江西于都今天新修的谱居然又在中章的前面加上了冈公、元义、阁公、万荣这几代,显然这是受了原循州谱的影响。
    
三、井公谱中的不实之辞应该删除。
    
今天有些井公谱确实存在一些不实之词,应该予以删除。关于井公,赣南于都谱记载他任南丰县尉,后任知州,逝世后葬南丰县二十都董家店朱家坊石门后山湾上。而循州谱则变成:官任朝烈大夫、刑部尚书钦赐铁简因教读梅州石窟都员子山径背插居,因世乱而后移居在城西厢五马坊水口住,立籍韩蒲都第一里。显然于都谱的记载更真实。
    
再看震公。有谱介绍:震公,字伯起,……淳佑王时,年方二十登进士。钦点翰林院,官居焕章阁左司马尚书,侍读右春坊。……端拱元年录家谱一卷呈上圣览,御批云:黄氏始佐人君,经今历代簪缨,实为忠孝两全,江夏无双。庆流后裔。……公带回家谱,峭山祖书院而藏焉。请看,淳佑是南宋理宗的年号,端拱是北宋太宗的年号,两朝相距250多年,震公怎么可能在两朝皇帝手下做事呢?这明显是将两个不同时期的黄震当成了一个人。为家谱上表获得皇上御批的黄震,字伯起,福建浦城人,端拱进士,官任广东转运使。但他不是邵武派,不可能是峭山公的传人。而伯、僚公直系上祖黄震,字中瑾,江西南丰人,南宋绍兴年间授焕章阁左司马尚书。很明显,将两人合二为一是出于夸祖的需要。
    
必须指出,今天有些谱记载井公有十三个儿子也是不对的。从老谱的记载看,他娶李氏、戴氏共生有七个儿子:大成、大同、大忠、大用、大全、大兴、大盛。也有谱说大兴、大盛就是历尧、历舜,这也是错误的,因为历尧、历舜是城公两个儿子贲毓、职权的字。至于今天各谱所载的成廉、成素、成刚、奎聚、澄、维这六人,估计很可能是上述七个儿子的后裔。

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