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《黄氏新传》:黄氏得姓的由来  

2009-01-15 11:10:09|  分类: 黄氏源流(世系) |  标签: |举报 |字号 订阅

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《黄氏新传》:黄氏得姓的由来

 

根据宋郑樵通志氏族略“一曰以国为氏”的条目下,计共有姓二百四十二,黄氏是其中之一,在黄氏的一条下,有这样的说明:

“黄氏陆终之后,封于黄,今(指宋朝)光州定城西十二里有黄国故城在,楚属国也。僖十二年,为楚所灭,子孙以国为姓,亦嬴姓,十四氏之一也。”

近人台山黄芸苏对黄氏得姓的由来,曾作过深入周详的探考。他认为:自郑氏以来,姓氏书作者如林,可以称为佳作者也有十数种,对于黄以国为氏之说,大致众同,但黄国不只有一个。黄氏出自陆终之说,究何所本?是否楚灭黄国以后,其子孙始以黄为氏?既曰:“子孙以国为姓”,又曰“嬴姓”,那么,黄氏岂不是出自多元?凡此种种,都是值得加以探讨的课题。

黄国之见于史籍,其彰明昭著者,至少有两个。一为原在山西的沈、姒、蓐、黄之黄,一为在河南的江、黄、道、柏之黄(此即郑氏所谓“楚属国也”之黄)。二者,以地理言,可谓风马牛不相及,以灭国的年代言,相去约略四、五百年。

左传昭公元年:“……子生曰,昔金天氏有裔子玄昧,为玄冥师,先允格台骀。……这段文字郑世家也加以援引,山西通志不但援引并且分段加详注。

黄在霍州,沈、姒、蓐则无考。

考沈、姒、蓐、黄之黄,自成王封弟叔虞于唐,其子徙居晋,即被兼并,而江、黄、道、柏之黄,则为周千八百诸侯之一,至春秋时(其时存者尚有百二十四国,黄为其中之一),犹屹然独立(见苏轼春秋列国说),左传卫公臣有黄夸(夷),即乘鹤以轩的故事有关之人,荣泽之战为前驱,系鲁僖公二年事;楚灭黄,系僖十二年事。是楚灭黄的前十年,黄姓的宗人已有在黄国以外做了大官,何得谓为楚所灭,其子孙始以国为姓?是郑氏之后,不攻自破。

至于黄氏远祖,论者纷纭,莫衷一是,综合起来,共有四说:

一、金天氏之后,郑子产之言;

二、陆终之后,郑樵等主之;

三、伯※(伯益)之后,王应麟等主之;(※:是个繁体字,本人不认识)

四、嬴姓,其后分封以国为姓,有黄氏,见史记。

由于头绪纷繁,爬梳不易,后之作者,几于无所适从,清道光武威张澍,于其所著黄氏寻源中黄氏后结语云:

“楚灭之黄,这高阳之后,嬴姓之黄;若晋灭之黄,为金天氏台骀之黄也。”

这还是模棱两可的论断。依据这一论断,则黄氏来自二元,而谓楚灭之黄,这高阳后嬴姓之黄,更为郑樵之说增多纠纷。湖南黄本骥所著姓氏解纷“黄氏”条说:

“黄,颖川、江夏二族:颖川,黄霸之后;江夏,黄香之后;姓源,陆终之后,封于黄,为楚所灭,因氏。宋学士集(明宋濂著)黄氏,有谓出于高阳氏,自伯※(伯益)赐姓嬴而其后有江、黄诸国,为楚所灭;有谓出于金天氏,自台骀封于汾川,而其后沈、姒、蓐、黄诸国,为晋所灭,皆以黄为氏。”

黄本骥所说颖川、江夏两系,是黄氏蕃衍以后分布之事,而无关于黄氏所自来,所云姓氏解纷,依然诸说聚讼,纷而未解。依据黄云苏探考后所得到的结论,认为黄氏的由来,当以左传昭公元年郑子产之说为依据,其理由是:

一、子产是郑国的名大夫,孔子的朋友,道德文章,极为孔子所称道,其所援引的史实,当比较可靠;亦心可靠,左氏为转载,史记仍然为转载。

二、山西通志于黄立国之地,皆为详载,于黄城之名之地,辩证犹详。

三、山西尚有骀祠,元德明诗:“骀祠风月洒淋浪“即指此。按骀祠即晋祠,亦祀台骀神。由上看来,可知黄氏由来,出自沈、姒、蓐、黄之黄,自属毫无疑义。黄、道、柏之黄,其受封这国之时,可能已有沈、姒、蓐、黄,实守其祀,历夏、商至周已千余年。黄所辖之境极为辽阔,以国为姓的黄氏子孙,已遍布中原。且武王分封诸侯千百国,同姓者不过四十,其余均属异姓,然则江、黄、道、柏之黄,起初即系姓黄非不可能,何况周初姓氏浙趁固定,其子孙不于其国盛时以为己姓者,到其国为强暴者所灭,始以为姓,实于情理不合。而春秋、战国之时,除有黄夸外,晋有大夫黄渊、齐有黄公、楚有黄齐、秦有博士黄公疵,而黄歇则稍后出,以此为证,益见郑樵”为楚所灭,子孙以国为之”之说的无据,而沈、姒、蓐、黄之黄,为黄氏一元之后,则是不可磨灭的事实。

 

(摘于世界黄氏宗亲总会编著的《黄氏新传》)

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